NEWSWEEK日本版06年10月11日号。

最近、気になってたことが結構ずばり。

（前略）
批判こそが愛国心の現われ。軍国の現実逃避から目覚め、世界で
建設的な役割を果たしてほしいから、あえて言う。
いろんな形があっていいはずなのに、どうも一般的にいわれている
「愛国」は、幅の狭い「盲愛国」に限定されているようだ―（中略）
盲愛というのは、するほうは快感を得られるだろうが、されるほうに
してみれば、迷惑の場合も少なくない。もっと困るのは、極端に理性
を排した一方的な関心で、その対象が個人ならストーキングという。
ストーカー本人は、自分が愛していて、こんなにも思っているのに、
なにが悪いのか分からない。行き過ぎた愛国も、ストーカーの域に
入ると、愛される国自体が受難する。大切な国民を数多く失い、
他国に甚大な被害をもたらす。
純愛も熱愛も、他国も、そんな袋小路に引き込まれてはならない。
TokyoEye　By Arthur Binard（15ページ）

んで。

＜靖国神社遊就館＞米が批判の記述修正　アジア関連は変えず
（毎日新聞） - 10月6日3時8分更新

「愛する」という言葉は確かに難しい。しかし、「あなたは国を愛していますか？」
と聞かれてきたとき、「もちろん愛しています。」と即答したいのよ。
「愛国無罪」とは思わないけど。

日本の島国性、見せ掛けだけど単一民族性、ある程度の単一言語が、日本の
ナショナリズムへの安心感となり、漠然とした精神性となってしまっている土壌を
生み出す１つの要因だとは思う。
「盲愛」とか「純愛」などとはひと味違った「愛国」心を育む国になっていくべきだと
思うし、環境問題と同じでまずは自らをそうさせていきたいと思う次第。
日本人であることを誇りに思うと同時に、自分もまた他国に対して１つの国の代表
として恥ずかしくない人間でなくてはならない的な精神性とね。重い話になってしまう
けど。決して天皇や政治家や大企業が日本の顔なのではなく、国民一人一人が
自分が日本の顔なんだ、という自覚を持ち、欧米だけではなく全ての他国に対して
信頼してもらえる国にしていく意識を持たねば、と思うんだけど、寒いかなあ、発想が。